Отметки на полях

Владимир Набоков однажды не одобрил привычку оставлять пометы на полях. А мне она нравится. Есть нечто старомодно-трогательное в этих «так», «sic» и «какой вздор», начертанных рукой забытого мэтра на страницах древней книги. Как иногда хочется отметить примечательное место журнального текста – хотя бы скромным восклицательным знаком. Вместо этого приходится заниматься подробным рецензированием публицистики, эссеистики и литературной критики (вот он – новый обзор петитных жанров, вышедших в первых – вторых номерах «Нового мира» и «Октября», а также в первом номере «Знамени»). А ведь оставить отметку на полях – куда легче. И куда выразительнее.

Восклицательный знак (от 15 до 7 баллов)

15. Александр Стесин. Лесные люди. «Октябрь», № 1.

Объемный и развернутый этнографический очерк о жизни представителей северного народа манси. Написан живо и умно, читается с интересом («смех сквозь слёзы» – точная характеристика интонаций, с которыми Стесин описывает чужую, странную, поразительно неагрессивную и почти исчезнувшую цивилизацию). Пожалуй, лучший публицистический материал зимних журнальных номеров этого года.

14. Александр Мелихов. Скромное обаяние фашизма. Нескромное обаяние либерализма. «Октябрь», № 2.

Опять я нарушаю правило – рецензирую рецензии. Что поделать, если тексты Александра Мелихова, будучи формально рецензиями, на деле менее всего соответствуют жанру? Для Мелихова книга – повод к размышлению; читая исследование Леонида Млечина о фашизме, он задается вопросом: что же было в этом факельном мороке, если он повёл за собой толпы – вполне вменяемых – людей? А мемуары «плейбоя российской политики» – Бориса Немцова – побуждают к иному раздумью: отчего либерализм в стиле СПС так бесплоден? Замечу: Мелихов умеет быть язвительным, оставаясь в пространстве чистой мысли. Не переходя на личности.

13. Сергей Бочаров. Ахиллес и черепаха. Автор и герой в литературном мире Андрея Битова. «Новый мир», № 2.

Образец грамотной и умелой литературоведческой штудии. Тем более полезный, что в поле исследования – автор-современник.

12. Алла Латынина. Филология и подвижничество. «Новый мир», № 2.

Неравнодушное и очень подробное повествование о судьбе многострадального биографического словаря «Русские писатели. 1800–1917». За тридцать лет подвижнической работы учёных и после беспрецедентного вмешательства литературной общественности удалось дойти до буквы «С». Воистину, «стройка века». Точнее, двух веков. И даже двух тысячелетий.

11. Вячеслав Полонский. «Моя борьба на литературном фронте». Дневник. Май 1920 –январь 1932. Публикация, подготовка текста, предисловие, комментарии С.В. Шумихина. «Новый мир», № 1–2. Продолжение следует.

Страшноватое чтение. Литература 20-х годов глазами партийного функционера – лучшего из функционеров (в принципе): влюбленного в свое дело трудо- и правдолюбца, фактического основателя «Нового мира». Ужас и мрак, мрак и ужас. Грызня на всех уровнях. Интриги и взаимоподсиживания большевистских бонз, склоки графоманов. Циркуляры, доносы, пыльные пьянки, вязкие сплетни. Автор дневника трогательно поверяет всех писателей «верностью марксизму», повсюду видит «перерожденцев», «мелких буржуйчиков» и «жалких стяжателей». Счастливо он отделался, надо сказать. Умер вовремя. Ни единого шанса дожить до 1940 года у «Вячеполонского» быть не могло.
Отдельно отмечаю безукоризненный научный аппарат, осуществлённый С.В. Шумихиным.

10. Роман Сенчин. За перевалом. «Знамя», № 1. Сергей Костырко. Пейзаж Челябы. Виктор Кузнецов. Потёмкинские деревни города Неглупова. «Новый мир», № 1.

Три примера очень распространённого в журналистике жанра. Если придерживаться традиционной типологии, этот жанр – «путевые заметки». Хотя данное определение не вполне точно. Скажу иначе – очерки-портреты городов (и регионов). С вариациями (у Сенчина – с уклоном в автобиографию, у Кузнецова – в историю литературы, а у Костырко – с лирическим оттенком).

9. Сергей Беляков. Преодоление театра. «Октябрь», № 1. Правда, увиденная своими глазами. Россия через разную оптику. «Новый мир», № 1.

Сергей Беляков – прирожденный литературный обозреватель, строящий свои тексты на основе развернутой метафоры. В «октябрьском» обзоре он использует театральный образный ряд (рассмотренные имена – Дмитрий Стахов, Владимир Кантор, Наталья Ключарёва, Улицкая и далее – к венцу и вершине – к Илличевскому).
В более живом новомирском обзоре задействован оптический набор сравнений. Имена – другие (за одним исключением): прозаики «Нашего современника», Прилепин, Проханов, Марина Палей и опять-таки Илличевский. Но на сей раз Илличевский – не вершина, не венец. Потому что над Монбланом-Илличевским высится Эверест. Зайончковский.

8. Кирилл Ковальджи. Из вчерашнего века. «Октябрь», № 2.

Воспоминания. О ком бы ни говорил Ковальджи – о Паустовском, Долматовском, Льве Озерове или о румынском поэте Николае Стэнеску, он неизменно доброжелателен.

7. Елена Игнатова. Кинофабрика. «Знамя», № 1.

Еще воспоминания. Поэтесса «ленинградской школы» рассказывает о том, как работала на советской киностудии – автором закадровых текстов (вначале) и сценаристкой (потом) документальных и научно-популярных фильмов. Легкая экзальтированность тексту Игнатовой не вредит.

Вопросительный знак (от 6 до 5 баллов)
6. Конференц-зал. Литературные журналы: что завтра? «Знамя», № 1.

Писатели и учёные обсуждают «кризис толстого литературного журнала». На вопрос: «Кто виноват?» – отвечают охотно (ответы предсказуемы: виноваты читатели, издатели, чиновники, бизнесмены, масскульт – читатели не читают, издатели пренебрегают, чиновники и бизнесмены не башляют, масскульт отвлекает). Второй вопрос: «Что делать?» – кажется, так и остается неотвеченным.
Рискну дать совет от себя: для того, чтобы литературные журналы вышли из кризиса, их редакциям надо научиться ориентироваться не на веские имена (одни и те же), а на общие социокультурные тенденции.

5. Татьяна Касаткина. Колонка для живой воды. Монастырские впечатления мирского человека: попытка понимания. «Новый мир», № 2.

Автор приводит примеры распространившегося в практике современного православия «церковного хамства» (порой – вопиющие), сопоставляет это с сердечной обстановкой в католических храмах и приходит к выводу: теплохладные католики априори видят в каждом человеке образ Бога, а православные – воспитывают в людях образ Бога тяжкими испытаниями.
Написана статья Касаткиной разумно и грамотно. Однако с основной мыслью этой статьи я категорически не согласен.

Отточие (от 4 баллов до 1 балла)
4. Ханнелоре Умбрайт. Проза Бориса Евсеева. Перевод с немецкого Екатерины Турчаниновой. «Октябрь», № 2.

Тип «немца-профессора» стал нарицательным еще в девятнадцатом веке. Однако почтенная дама Ханнелоре Умбрайт из Лейципского университета не повинна в том, что ее доклад производит на читателя специфический (и отчасти комический) эффект. Виновница сего – редакция журнала «Октябрь», возжелавшая напечатать иностранный отклик о писателе «своего круга». И забывшая про контекст. А ведь то, что естественно смотрится в академических материалах международного гуманитарного симпозиума, не слишком уместно на страницах литературного издания.

3. Владимир Радзишевский. Байки старой «Литературки». «Знамя», № 1.

Байки и есть байки. Временами они забавны (особенно когда их автор был свидетелем того, о чем травит). Временами – скучноваты. Где байки – там и пересуды (из вторых-третьих-десятых уст). А там, где пересуды, – там и сплетни.
Некоторые люди, о коих идёт речь в шутейном мемуаре Радзишевского – живы по сей день. Иные из них – здравствуют и публикуются. А кое-кто – публикуется в «Знамени». У тех же, кто не жив – есть наследники. Так что ждем второй серии. Как говорил Ширвиндт Державину, «пойдут письма»…

2. Наталья Плискевич. Алгебра и дисгармония. «Знамя», № 1.


Александр Долгин в книге «Символика экономического обмена» предъявил граду и миру очередной прожект. По мнению Долгина, Интернет благоприятен для создания особой субкультуры для избранных. Интеллигенция-де при помощи особой системы ссылок сформирует «новую высококультурную среду» и навсегда отделит себя от масскульта.
Не то беда, что Наталья Плискевич не замечает чудовищного парадокса: Долгин рассматривает Интернет (механизм всеобщей интеграции) как средство для очередного культурного отъединения, размежевания. А то беда, что Наталья Плискевич не видит гомерической нелепости долгинского подхода. Интеллигенты и в реале-то балдеют от Донцовой (не афишируя это). Каковы же их вкусы, когда они в Интернете?

1. Олег Павлов. Гефсиманское время. «Октябрь», № 1.

Как известно, Олег Павлов думает о России (тема для гимна, оратории, оды, оперы, балета и пантомимы: «Олег Павлов думает о России»).
На полторы странички – столько глубокомысленно-раздумчивого («писательского» – в дурном смысле) пафоса, что эссе Олега Павлова – почти пародия.

БРЯНСК.RU

Источник: Взгляд

---

Два тунеядца напали на пенсионера в подъезде его домаВ Брянской области катастрофически не хватает рабочих рукАвтоинспекторы просят брянцев жаловаться на плохие дорогиНе забудем! Не простим!Главой Стародубского района избран Владимир КовалевНа ярмарках выходного дня брянцы расхватали картофельБрянская красавица и ее жених предстали перед судомБрянские любители роскошных авто заплатят 17 миллионов рублейНа выборах губернатора Брянской области победил БогомазВ Советском районе Брянска запланирован ремонт дворовСражаться за губернаторское кресло продолжат три кандидатаРоскомнадзор начал охоту на мат в СМИДенину предъявлено обвинение в злоупотреблении полномочиями